封建的适应思想，诸如：上列的这些固有的文化传统，从没有人怀疑过它们的价值和正当，更没有人反对，偶尔有人反对，力量也非常微弱，或者被政治力量迅速压制。但现在开始面对着尖锐而猛烈的挑战。——冲击和挑战立刻遇到反应，卫道之士前仆后继的去保卫它们。但是，他们保卫得越努力，中guo脱*换骨的时间，也就是使中guo新文明诞sheng的阵痛时间，也越延长。中guo所受的伤害，也因之越大。旧传统的sheng活方式一直到二十世ji清政府被推翻，满族人被赶下金銮殿，才算革除。但旧传统的意识形态，直迄二十世ji末叶仍余波*漾。
亅亅亅
47.第四十七章：领土的丢失
五口通商使外guo货物像*shui一样涌进中guo，中guo农村经济结构，受到严重破坏。鸦片普及到穷乡僻壤，它所产sheng的影响，跟禁烟前林则徐等一些禁烟人士所预料的完全相同，而清政府照旧冥顽不灵，并没有从鸦片战争中*收任何教训，犹如酱缸中的树木不能*收任何养料一样。gao阶层统治群，包括皇帝在*，住在婢仆如云的小天地中，*睛从看不见怪模怪样的西洋人，也看不见被产的农村和农民们的悲惨*离，他们依然歌舞升平，从不去想中guo为什么如此衰弱和如果再发sheng战争时，中guo如何抵御那些军舰大*。
但歌舞升平仅只属于统治阶层。恶化中的官*民反，却继续恶化。而且因为对外guo作战失败，清政府的纸老虎已被戳穿。四面八方的民变，更如火如荼。最大的一支民众武力，由基督教徒洪秀全领导，爆发的时间在鸦片战争结束之后第八年，即1850年。爆发地点在广西的桂平县金田村。
洪秀全是花县（广东花都）人，花县属于说古中原话的客家人的县份。跟当时每一个知识分子一样，他自*就接受儒家系统教育，*读儒书，立志遵循科举程序，上进当官。可是，他到广州参加了四次考试，却连士大fu最低级的“秀才”*衔，都没有得到。后来他接受了基督教的信仰，崇拜耶稣所描绘的天guo中的太平景象，成为一个狂热的教士。他创立“上帝会”宣称耶稣并不是dusheng子，他还有一个didi，就是洪秀全。洪秀全认为上帝是天父，耶稣当然是天兄。他把家中供奉的佛教神像和儒书以及孔丘、盂轲的牌位，全部捣碎烧掉。
这种举动，使社会震骇，卫道之士群起攻击他，他逃到广西，跟他的门徒冯云山深入桂平县紫荆山，向山上那些来自广东的客家烧炭工人传教，信徒数目急剧地增加。广西连年发sheng旱灾，民变蜂起，就在一八五○这一年，一省中就有九支民众抗bao武力，每支都拥有千余人或七八千人。省长（巡抚）郑祖琛又是一位有名的赃官，迫使那些不肯参加民变的人也不得不参加。洪秀全就把他的信徒组织起来，成立太平军。
清政府用它那些fu败不堪的军队首先讨伐太平军，包围洪秀全所在地金田村。次年（一八五一）太平军突围北上，攻陷永安（广西蒙山）就在永安宣布建立太平天guo，洪秀全被尊为天王，作为太平天guo的元首。他把他的五位杰出的助手，都加封王爵。
再次年（一八五二）太平军放弃永安，攻陷全州（广西全州）进入湖南省后，攻长沙失败，于是绕过长沙北上，攻陷岳州（湖南岳阳）在岳州，他们从地下掘出十七世ji吴三桂所埋藏的巨*，实力陡然增加，立即攻陷湖北省的重镇汉阳（湖北武汉长jiang北岸）——吴三桂埋藏的巨*，已是二百年前的古董了，却竟然派上用场，仍能在战场上发挥威力，说明清政府军队在二百年中，毫无进步。
一八五三年，太平军攻陷湖北省城武昌（湖北武汉）顺长jiang东下，最后攻陷jiang南最大的城市jiang宁（jiang苏南京）定为guo都，改称天京。
太平天guo的政治号召，可分为下列三项：一把满族人逐出中guo。
二取消大部分不合理的sheng活方式。
三建立一个基督教的社会。
在这种要求下，太平天guozuo出种种使守旧的顽固派痛心的剧烈改革，诸如：禁止*女缠zu；禁止*食鸦片；禁止崇拜偶像和崇拜祖先；禁止娼*；禁止男子娶妾；禁止人口买卖；禁止饮酒；禁止赌博；禁止*信巫师巫婆；割掉辫子；厉行土地改革；创立田亩新制度；收土地为guo有；照人口平均授田；创立新历法，废止*历，改用阳历。这一连串的措施，使中guo平空跃进到一个新的境界，清政府对这个跟普通民变不同的新sheng力量，大起恐慌。一八五三年，太平天guo定都天京后不久，就派出两支大军北伐，第一军由大将军林凤祥率领，由天京出发，挺进到距天津只三十公里的静海县du*镇，引起北京清政府震动。第二军由大将军曾立昌率领，由安徽安庆出发，挺进到山东省临清州。但这两支北代兵团却像断了线的风筝一样，没有援军，也没有补给供应。一八五五年，第一军退到直隶省（河北省）东光县的连镇覆没，第二军退到山东省西南境溃散。
北伐失败，使太平天guo推翻满清政府，而由自己统一中guo的希望破*。并由于下列三项原因，迅速没落。
其一清政府在满洲正规军瓦解后，乞灵于汉人的民兵（团练）即地方*的自卫组织。清政府一位汉人副部长（侍郎）曾guo藩正在他的故乡湖南省湘潭县为他*去的老娘守三年之丧。他是一个典型的儒家系统士大fu，对太平天guo破坏那些固有sheng活方式的行为，强烈地反感。他以恢复传统sheng活方式——他称之为“维护名教”作为政治号召（他竭力的避免提到向异民族效忠的尴尬问题）组织以湖南省人为主体的湘军，攻击太平天guo，成
